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有关孔子的作文_关于孔子作文50015

发布时间 : 2021-04-22来源 : 花儿作文网阅读数 :

导语 : 有关孔子的作文第1篇:关于孔子孔子身为我国乃至世界永垂不朽的一代圣人,一提起孔子,很惭愧的,但我并不了解他什么,我的眼前就会浮现出一幅画面和,那一句至理名言。却深不见底,孔

有关孔子的作文

第1篇:关于孔子

孔子身为我国乃至世界永垂不朽的一代圣人,一提起孔子,很惭愧的,但我并不了解他什么,我的眼前就会浮现出一幅画面和,那一句至理名言。

有关孔子的作文_关于孔子作文50015

但我更宁愿相信他是在上面我所描述的画面中吟出这千古名句的。

——逝者如斯,不舍昼夜。

把玩着手中的钢笔,我打了个小小的哈欠,在抽屉的里面,还有一大堆的复习资料在等待我关切的眼神,看来,不上演一场新的愚公移山已不可能,努力吧,离期考已经没有多少天了。

——逝者如斯,不舍昼夜。

不知从哪儿冒出一辆摩托车,摩托车已从我面前掠过,“呀,七路车来了,”我张望了一下,为了赶车,我也顾不得那么多了,这时,它飞速前进,离我越来越近了,我顿了顿,恍惚间,我仿佛看到自己倒在地上,满地都是妖异的红玫瑰,煞是艳红,甚至到了刺眼的地步,此时,只留给我一阵风,一阵冷彻入骨的风。

——逝者如斯,不舍昼夜。

我终于明白为什么在许多伟人的笔下时间总充当着无情而强大的角色,那么,对于时间,我们只能把握了。

--650字

第2篇:关于孔子

孔子身为我国乃至世界永垂不朽的一代圣人,一提起孔子,很惭愧的,但我并不了解他什么,我的眼前就会浮现出一幅画面和,那一句至理名言。

却深不见底,孔子独自一人站在一块小山坡上,孔子的双颊滑下两滴晶莹的泪珠,然,然,双眸变得像被一层温暖的月光笼罩一般柔和,皎洁的月光披洒在他满溢的回忆之中,却清澈如水,连徐徐清风也不愿打搅这般静谧,一个晚上,就是这里的黄土啊,深深得埋葬着他的一位故友,他的眼神变幻着,仿佛是天上飞舞的云彩,渐渐地,他像悟出什么道理似的,此刻,终于,悲喜交加,长叹一句。

——逝者如斯,不舍昼夜。

这句话的意思是时间就像是汩汩涌动的江水一般,不分昼夜地奔跑,奔跑,永不停止。

但我更宁愿相信他是在上面我所描述的画面中吟出这千古名句的。

——逝者如斯,不舍昼夜。

把玩着手中的钢笔,我打了个小小的哈欠,在抽屉的里面,还有一大堆的复习资料在等待我关切的眼神,看来,不上演一场新的愚公移山已不可能,努力吧,离期考已经没有多少天了。

——逝者如斯,不舍昼夜。

不知从哪儿冒出一辆摩托车,摩托车已从我面前掠过,“呀,七路车来了,”我张望了一下,为了赶车,我也顾不得那么多了,这时,它飞速前进,离我越来越近了,我顿了顿,恍惚间,我仿佛看到自己倒在地上,满地都是妖异的红玫瑰,煞是艳红,甚至到了刺眼的地步,此时,只留给我一阵风,一阵冷彻入骨的风。

——逝者如斯,不舍昼夜。

我终于明白为什么在许多伟人的笔下时间总充当着无情而强大的角色,那么,对于时间,我们只能把握了。

该奔跑就奔跑吧,该停下来就停下来吧。

六年级:收到了

--650字

第3篇:中国第一位职业教师 孔子。

他创造了卓有成效的教育、教学方法,形成了比较完整的教学内容体系,是从事传道、授业、解惑的教育工作,提出了一系列有深远影响的教育思想,孔子一生中有一大半的时间,总结、倡导了一整套正确的学习原则,树立了良好的师德典范。

孔子的教育活动大致可以分为三个阶段:。

有比他只小9岁的子路,孔子的学生中有比他只小6岁的颜路(颜回之父),这一阶段他的的门徒还不大多,第一阶段自开始办学,子路几乎是终生陪伴着孔子,到去齐国求仕之前,约7、8年时间,但是办学有成效,在社会上已经有了较大的名声,在这一时期。

孔子虽然有4年多的时间在做官从政,这一阶段共计18年的时间,这些弟子中的一部分人后来跟随他周游了列国,这一阶段是孔子教育事业大发展的阶段,这18年中,所收的弟子越来越多,他的教育经验越来越丰富,第二阶段:自37岁(鲁昭公二十七年、公元前515年)从齐国返回鲁国到55岁(鲁定公十三年,教育水平越来越高,名气越来越大,公元前497年)周游列国之前,他的学生中还有来自齐、楚、卫、晋、秦、陈、吴、宋等国的求学者,一部分从了政,他的一些有名的弟子,孔子的威望已经树立起来,除了鲁国的学生之外,但并没有停上授徒,如颜回、子贡、冉求、仲弓等,大都是这一时期进入孔门的。

这几个人后来大都从事了教育事业,第三阶段:自68岁(鲁哀公十一年,他虽然被季康子派人迎回鲁国,但没有人听从他的意见,共5年时间,但鲁哀公、季氏最终并没有任用他,公元前484年)周游列国结束回到鲁国,他把精力集中到办教育与整理古代文献典籍上了,并培养出了子夏、子游、子张、曾参等才华出众的弟子,到他去世,这时,他虽然有大夫的身份,有时也发表一些政见,这一时期他的学生也很多,对儒家学派的形成与发展,对孔子思想的传播起到了重要作用。

在孔子的弟子中,孔子在周游列国的十四年中,在语言方面表现突出的有宰我、子贡,他带着弟子到列国去周游,孔子一生从事教育事业,贤弟子七十二人,办理政事能力较强的有冉有、子路,弟子就在身边,也没有停止过教育活动,这可以说是一种特殊的教育活动,相传有弟子三千,熟悉古代文献的有子游、子夏,尤其是对于孔子思想的传播,他在卫国、陈国先后住了数年的时间并没有从政,在德行方面表现突出的有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓,有不少人都干出了一番成就,师生之间不可能不进行学术研讨,本身就开阔了这些学生的眼界,他们的意志也受到了磨练,对于当时政治,对于儒家的形成和发展,起到了重要作用。

孔子爱教育、爱学生,既是孔子的高尚师德,孔子是具有高尚师德的一代宗师,以身作则,严格要求自己、以身作则,他对他的学生的影响,也是孔子提出的一条教育原则,他能平等对待学生,纵观孔子的一生,都深深地感染着他的学生与后人,一部分是通过言传,通过学习古代文献、传授各种技艺,而更多的、更为深刻的则是身教,他的勤奋好学,他对真理、对理想、对完美人格的追求,他的正直、善良、谦虚、有礼,他对国家的忠诚与对老百姓的关心,严格要求自己,诲人不倦,做到教学相长。

有些人几乎是终生陪伴着孔子,当有人诽谤孔子时.学生们站出来为孔子辩护,仲尼,孔子的弟子中,仲尼不可毁也,捍卫孔子的崇高人格,日月也,其何伤于日月乎,“叔孙武叔毁仲尼,人虽欲自绝,学生们对老师非常崇敬,子贡曰:‘无以为也,他人之贤者,丘陵也,犹可逾也,无得而逾焉,多见其不知量也”,其情感之深,胜于父子兄弟。

弟子们以对父亲之礼仪对待孔子,为孔子守坟6年,得到了弟子们的衷心尊敬,为其服丧3年,孔子死后,子贡在孔子的坟前盖了一间小屋,被葬于曲阜城北的泗水岸边,中国历史上创办私学的先行者,第一位职业教师。

--1500字

第4篇:参观厦门市仙岭孔雀园。

今天是蛇年的正月初二,干妈和她的朋友来我们家吃午饭,之后我和妹妹跟着她们一起去参观厦门市仙岭孔雀园。

每只孔雀售价二千元左右,据说这里有三千多只孔雀,便被眼前的情景所迷住了:许许多多的孔雀张开了一张张五颜六色的美丽的画面,走进孔雀园,总价大概六百多万元,看这是一幅多么迷人的画面啊,有红色的,有黄色的,有白色的,有兰色的,有绿色的……它们有的在树上唱歌,有的在跳舞,有的在习武,有的用嘴巴在梳理身上的羽毛,还有的在说悄悄话。

孔雀分为绿孔雀和蓝孔雀两种,蓝孔雀包含白孔雀和黑孔雀,孔雀全身都是宝,这些孔雀日常主食都是绿色食物,低胆固醇的高档美味佳肴,肉里含有高蛋白、低能量、低脂肪,绿孔雀是中国国家的一级保护动物,我产生了一个好奇的问题:“如何分辨出孔雀的性别呢,孔雀是“百鸟之王”和拥有特殊观赏价值,忽然,”原来,雄的尾巴长,能开屏,颜色艳丽,相反就是雌的,严禁捕杀,可以人工养殖,它具有吉祥、善良、美丽、华贵的象征,它的羽毛可以制作各种工艺品,它的肉可食用,你知道吗,全都是他们自己种植的有:麦草、地瓜、空心菜、南瓜、薄荷、紫苏等。

参观完了孔雀,我们又欣赏了山鸡、火鸡、贵妃鸡……。

今天是个愉快又有收获的一天。

福建厦门集美区灌口中心小学三年级:朱晓均。

--500字

第5篇:关于成功的句子。

①成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰,挫折正是那遍及周围的针刺,快乐是你辛勤耕耘获得的果实,悲伤正是那成熟前的秕粒。

成功是甜果,那么失败就是酸果,②成功是白天的太阳,甜果在最初却是酸苦的,没有星辰的降落也就不会有太阳的升起,耀眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候,那么失败就是黑夜中的星辰,也有不少甜果会甜得发苦发烂。

要用创造力去开拓,要用汗水去浇灌,③成功要用理想去引路。

未经历挫折和磨难的考验,哪能体会风和日丽的可爱,怎能体会到胜利和成功的喜悦,未经历风雪交加的黑夜,④未经历坎坷泥泞的艰难,挫折,哪能知道阳光大道的可贵,想说恨你不容易……。

⑤在经受了失败和挫折后,在经历了失落和离别后,我学会了坚韧,我学会了宽容,在遭受到误解和委屈时,我懂得了珍惜。

⑥如果说人生是一望无际的大海,那么挫折则是一个骤然翻起的浪花,如果说人生是湛蓝的天空,那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云。

却常常有旋涡和急流,却常常有悲伤和忧愁,希望是激励我们前进的巨大的无形的动力,⑦希望大海风平浪静,希望生活美满幸福,却常常有狂风和恶浪,希望江河一泻千里,人生旅程并不是一帆风顺的,逆境、失意会经常伴随着我们,但人性的光辉往往在不如意中才显示出来。

--500字

第6篇:读《孔子游春》有感。

读完《孔子游春》这篇文章给了我很多的感受,深深地在我心里烙下了印。

又从水想到了真君子,这篇文章主要内容讲的是孔子带着弟子们去游赏春景,让孔子想到水,面对这样迷人的景色,并借水来给弟子们上了一节精彩的课。

我也从他们言志中体会到了他们的,三三两两地向老师言志,从颜回的话语中我体会到了他谦虚、有德行……最后,当孔子对弟子们说水似真君子有德行、有情义、有志向与善施教化,我从孔子的话语中,他们这些言出来的志各有不同,从子路说的话中,我印象最深的是弟子们听完了老师的宏论后,弟子们像从梦里突然醒过来似的,体会到他胸襟的博大,我体会到了他大方、豪爽的性格,拥有大爱的胸怀。

我又读了一个关于孔子的故事,讲的是孔子看到有两个小孩在辩“太阳是在中午离人近,还是早上离人近”的话题,在我读完所有内容时,读完这篇文章后,也参加了这个话题,我看到了一个富有智慧、善施教化和循循善诱的孔子孔老师,孔子来了兴趣,可见他又是一位谦虚、善思的人,但是他并没有直接回答,而是低头思考。

啊,孔子不愧是被百姓称“千古圣人,万世师表”的名号,长大后,我想当一个谦虚好学,善于思考和孝敬长辈的人。

六年级:空间比的世界杯。

--500字

第7篇:孔子——【孔子家谱】。

【孔子家谱】

卌七世祖黄帝轩辕氏

卌六世祖少昊金天氏(玄嚣)。

卌五世祖蟜极

卌四世祖帝喾高辛氏

卌三世祖契

卌二世祖昭明

卌一世祖相土

四十世祖昌若

卅九世祖曹圉

卅八世祖冥

卅七世祖振(王亥)王恒。

卅六世祖上甲微

卅五世祖报乙

卅四世祖报丙

卅三世祖报丁

卅二世祖主壬

卅一世祖主癸

三十世祖商王成汤(太乙)。

廿九世祖太丁商王外丙商王仲壬。

廿八世祖商王太甲(太宗)。

廿七世祖商王沃丁商王太庚。

廿六世祖商王小甲商王雍己商王太戊(中宗)。

廿五世祖商王仲丁商王外壬商王河亶甲。

廿四世祖商王祖乙

廿三世祖商王祖辛商王沃甲。

廿二世祖商王祖丁商王南庚。

廿一世祖商王阳甲商王盘庚商王小辛商王小乙。

廿一世祖商王武丁(高宗)。

二十世祖商王祖庚商王祖甲。

十九世祖商王廪辛

十八世祖商王康丁

十七世祖商王武乙

十六世祖商王文丁

十五世祖商王帝乙

十四世祖商王帝辛(纣)微子微仲衍。

十三世祖宋公稽

十二世祖宋丁公申

十一世祖宋闵公共

十世祖弗父何

九世祖宋父周

八世祖世子胜

七世祖正考父

六世祖孔父嘉

五世祖木金父

高祖祁父

曾祖防叔

祖父伯夏

父叔梁纥

孔子

子孔鲤孔子雕塑

孙孔汲

曾孙孔白

玄孙孔求

六代孙孔箕

七代孙孔穿

八代孙孔谦

九代孙孔鲋、孔树、孔腾,汉高祖刘邦封孔腾为“奉祀君”。

十代孙孔忠

十一代孙孔武

十二代孙孔延年

十三代孙孔霸,汉元帝封为“褒成侯”,赐食邑八百户。

十四代孙孔福,被汉成帝绥和元年封为“殷绍嘉侯”。

十五代孙孔房,褒成侯。

十六代孙孔均,褒成侯。

十七代孙孔志,褒成侯。

十八代孙孔损,褒亭侯。

十九代孙孔曜,奉圣亭侯。

二十代孙孔完、孔赞,褒成侯,孔融,北海太守、汉太中大夫。

二十一代孙孔羡,宗圣侯。

二十二代孙孔震,奉圣亭侯。

二十三代孙孔嶷,奉圣亭侯。

二十四代孙孔抚,奉圣亭侯。

二十五代孙孔懿,奉圣亭侯。

二十六代孙孔鲜,奉圣亭侯。

二十七代孙孔乘,崇圣大夫。

二十八代孙孔灵珍,崇圣侯。

二十九代孙孔文泰,崇圣侯。

三十代孙孔渠,崇圣侯。

三十一代孙孔长孙,恭圣侯。

三十二代孙孔嗣悊,绍圣侯。

三十三代孙孔德伦,褒圣侯。

三十四代孙孔崇基,褒圣侯。

三十五代孙孔璲之,褒圣侯、文宣王兼兖州长史。

三十六代孙孔萱,文宣公。

三十七代孙孔齐卿,文宣公。

三十八代孙孔惟晊,文宣公。

三十九代孙孔策,文宣公。

四十代孙孔振,文宣公。

四十一代孙孔昭俭,文宣公。

四十二代孙孔光嗣,泗水主簿。

四十三代孙孔仁玉,文宣公兼曲阜县令。

四十四代孙孔宜,文宣公兼曲阜主簿、赞善大夫。

四十五代孙孔延世,文宣公兼曲阜县令历代衍圣公:。

第46代衍圣公孔圣佑,文宣公兼知县事、孔宗愿。

第47代衍圣公孔若虚、孔若愚、孔若蒙。

第48代衍圣公孔端立、孔端操、孔端友(南宗)。

第49代衍圣公孔琥、孔璠、孔玠(南宗)。

第50代衍圣公孔拂、孔摠、孔晋、孔拯。

第51代衍圣公孔元用、孔元孝、孔文远(南宗)、孔元措、孔元紘。

第52代衍圣公孔之厚、孔之全、孔万春、孔之周。

第53代衍圣公孔浣、孔治、孔贞、孔洙(南宗)。

第54代衍圣公孔思晦、孔思诚、孔思许(南宗)。

第55代衍圣公孔克坚、孔克忠(南宗)。

第56代衍圣公孔希学、孔希路(南宗)。

第57代衍圣公孔讷、孔议(南宗)。

第58代衍圣公孔公鉴、孔公诚(南宗)。

第59代衍圣公孔彦缙、孔彦绳(南宗)。

第60代衍圣公孔承庆、孔承美(南宗)。

第61代衍圣公孔宏绪、孔宏泰(字永实)、孔弘章(南宗)。

第62代衍圣公孔闻韶、孔闻音(南宗)。

第63代衍圣公孔贞干、孔贞宁、孔贞运(南宗)。

第64代衍圣公孔尚贤、孔尚任、孔尚乾(南宗)。

第65代衍圣公孔衍植、孔衍桢(南宗)。

第66代衍圣公孔兴燮、孔兴燫(南宗)。

第67代衍圣公孔毓圻、孔毓垣(南宗)。

第68代衍圣公孔传铎、孔传锦(南宗)。

第69代衍圣公孔继濩、孔继涛(南宗)。

第70代衍圣公孔广棨、孔广杓(南宗)。

第71代衍圣公孔昭烜、孔昭焕(南宗)。

第72代衍圣公孔宪培、孔宪坤(南宗)。

第73代衍圣公孔庆熔、孔庆仪(南宗)。

第74代衍圣公孔繁灏、孔繁豪(南宗)。

第75代衍圣公孔祥珂、孔祥楷(南宗)。

第76代衍圣公孔令贻(字谷孙),1877年(光绪三年)5岁时承袭衍圣公。

第77代衍圣公孔德成(1920年生)。

第78代大成至圣先师奉祀官孔维益。

第79代大成至圣先师奉祀官孔垂长。

第80代大成至圣先师奉祀官孔佑仁。

第80代之后的辈分字:钦、绍、念、显、扬、建、道、敦、安、定、懋、修、肈、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌。

--1500字

第8篇:孔子——【孔子作品】。

【孔子作品】

孔子诗选

去鲁歌

披妇之谒,彼妇之口,可以出走,可以死败,盖优哉游哉,维以卒岁。

蟪蛄歌

违山十里,蟪蛄之声,犹尚在耳。

龟山操

予欲望鲁兮,龟山蔽之,手无斧柯,奈龟山何。

注:《琴操》:“季桓子受齐女乐,”《琴操》,孔子欲谏不得,退而望鲁龟山作歌,喻季之蔽鲁也,古琴曲集,传为东汉蔡邕辑。

盘操

干泽而渔,蛟龙不游,覆巢毁卵,凤不翔留,惨予心悲,还原息陬。

注:见《琴操》

曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》。

(《论语》为孔子弟子收集整理出来的,)。

--250字

第9篇:孔子——【孔子家谱】。

【孔子家谱】

卌七世祖黄帝轩辕氏

卌六世祖少昊金天氏(玄嚣)。

卌五世祖蟜极

卌四世祖帝喾高辛氏

卌三世祖契

卌二世祖昭明

卌一世祖相土

四十世祖昌若

卅九世祖曹圉

卅八世祖冥

卅七世祖振(王亥)王恒。

卅六世祖上甲微

卅五世祖报乙

卅四世祖报丙

卅三世祖报丁

卅二世祖主壬

卅一世祖主癸

三十世祖商王成汤(太乙)。

廿九世祖太丁商王外丙商王仲壬。

廿八世祖商王太甲(太宗)。

廿七世祖商王沃丁商王太庚。

廿六世祖商王小甲商王雍己商王太戊(中宗)。

廿五世祖商王仲丁商王外壬商王河亶甲。

廿四世祖商王祖乙

廿三世祖商王祖辛商王沃甲。

廿二世祖商王祖丁商王南庚。

廿一世祖商王阳甲商王盘庚商王小辛商王小乙。

廿一世祖商王武丁(高宗)。

二十世祖商王祖庚商王祖甲。

十九世祖商王廪辛

十八世祖商王康丁

十七世祖商王武乙

十六世祖商王文丁

十五世祖商王帝乙

十四世祖商王帝辛(纣)微子微仲衍。

十三世祖宋公稽

十二世祖宋丁公申

十一世祖宋闵公共

十世祖弗父何

九世祖宋父周

八世祖世子胜

七世祖正考父

六世祖孔父嘉

五世祖木金父

高祖祁父

曾祖防叔

祖父伯夏

父叔梁纥

孔子

子孔鲤孔子雕塑

孙孔汲

曾孙孔白

玄孙孔求

六代孙孔箕

七代孙孔穿

八代孙孔谦

九代孙孔鲋、孔树、孔腾,汉高祖刘邦封孔腾为“奉祀君”。

十代孙孔忠

十一代孙孔武

十二代孙孔延年

十三代孙孔霸,汉元帝封为“褒成侯”,赐食邑八百户。

十四代孙孔福,被汉成帝绥和元年封为“殷绍嘉侯”。

十五代孙孔房,褒成侯。

十六代孙孔均,褒成侯。

十七代孙孔志,褒成侯。

十八代孙孔损,褒亭侯。

十九代孙孔曜,奉圣亭侯。

二十代孙孔完、孔赞,褒成侯,孔融,北海太守、汉太中大夫。

二十一代孙孔羡,宗圣侯。

二十二代孙孔震,奉圣亭侯。

二十三代孙孔嶷,奉圣亭侯。

二十四代孙孔抚,奉圣亭侯。

二十五代孙孔懿,奉圣亭侯。

二十六代孙孔鲜,奉圣亭侯。

二十七代孙孔乘,崇圣大夫。

二十八代孙孔灵珍,崇圣侯。

二十九代孙孔文泰,崇圣侯。

三十代孙孔渠,崇圣侯。

三十一代孙孔长孙,恭圣侯。

三十二代孙孔嗣悊,绍圣侯。

三十三代孙孔德伦,褒圣侯。

三十四代孙孔崇基,褒圣侯。

三十五代孙孔璲之,褒圣侯、文宣王兼兖州长史。

三十六代孙孔萱,文宣公。

三十七代孙孔齐卿,文宣公。

三十八代孙孔惟晊,文宣公。

三十九代孙孔策,文宣公。

四十代孙孔振,文宣公。

四十一代孙孔昭俭,文宣公。

四十二代孙孔光嗣,泗水主簿。

四十三代孙孔仁玉,文宣公兼曲阜县令。

四十四代孙孔宜,文宣公兼曲阜主簿、赞善大夫。

四十五代孙孔延世,文宣公兼曲阜县令历代衍圣公:。

第46代衍圣公孔圣佑,文宣公兼知县事、孔宗愿。

第47代衍圣公孔若虚、孔若愚、孔若蒙。

第48代衍圣公孔端立、孔端操、孔端友(南宗)。

第49代衍圣公孔琥、孔璠、孔玠(南宗)。

第50代衍圣公孔拂、孔摠、孔晋、孔拯。

第51代衍圣公孔元用、孔元孝、孔文远(南宗)、孔元措、孔元紘。

第52代衍圣公孔之厚、孔之全、孔万春、孔之周。

第53代衍圣公孔浣、孔治、孔贞、孔洙(南宗)。

第54代衍圣公孔思晦、孔思诚、孔思许(南宗)。

第55代衍圣公孔克坚、孔克忠(南宗)。

第56代衍圣公孔希学、孔希路(南宗)。

第57代衍圣公孔讷、孔议(南宗)。

第58代衍圣公孔公鉴、孔公诚(南宗)。

第59代衍圣公孔彦缙、孔彦绳(南宗)。

第60代衍圣公孔承庆、孔承美(南宗)。

第61代衍圣公孔宏绪、孔宏泰(字永实)、孔弘章(南宗)。

第62代衍圣公孔闻韶、孔闻音(南宗)。

第63代衍圣公孔贞干、孔贞宁、孔贞运(南宗)。

第64代衍圣公孔尚贤、孔尚任、孔尚乾(南宗)。

第65代衍圣公孔衍植、孔衍桢(南宗)。

第66代衍圣公孔兴燮、孔兴燫(南宗)。

第67代衍圣公孔毓圻、孔毓垣(南宗)。

第68代衍圣公孔传铎、孔传锦(南宗)。

第69代衍圣公孔继濩、孔继涛(南宗)。

第70代衍圣公孔广棨、孔广杓(南宗)。

第71代衍圣公孔昭烜、孔昭焕(南宗)。

第72代衍圣公孔宪培、孔宪坤(南宗)。

第73代衍圣公孔庆熔、孔庆仪(南宗)。

第74代衍圣公孔繁灏、孔繁豪(南宗)。

第75代衍圣公孔祥珂、孔祥楷(南宗)。

第76代衍圣公孔令贻(字谷孙),1877年(光绪三年)5岁时承袭衍圣公。

第77代衍圣公孔德成(1920年生)。

第78代大成至圣先师奉祀官孔维益。

第79代大成至圣先师奉祀官孔垂长。

第80代大成至圣先师奉祀官孔佑仁。

第80代之后的辈分字:钦、绍、念、显、扬、建、道、敦、安、定、懋、修、肈、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌。

--1500字

第10篇:孔子——【孔子作品】。

【孔子作品】

孔子诗选

去鲁歌

披妇之谒,彼妇之口,可以出走,可以死败,盖优哉游哉,维以卒岁。

蟪蛄歌

违山十里,蟪蛄之声,犹尚在耳。

龟山操

予欲望鲁兮,龟山蔽之,手无斧柯,奈龟山何。

注:《琴操》:“季桓子受齐女乐,”《琴操》,孔子欲谏不得,退而望鲁龟山作歌,喻季之蔽鲁也,古琴曲集,传为东汉蔡邕辑。

盘操

干泽而渔,蛟龙不游,覆巢毁卵,凤不翔留,惨予心悲,还原息陬。

注:见《琴操》

曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》。

(《论语》为孔子弟子收集整理出来的,)。

--250字

第11篇:绿孔雀

在阳光的照耀下,它好像披着一件五彩斑斓的纱裙,亭亭玉立地走到了绿茵中,它便是绿孔雀。

直照到水面上,水面即便成了美景,阳光穿过树叶,波浪与光影,层层交替,折射着异样的光芒,绿孔雀渴了,迈着它一如既往的小碎步,波澜不惊的来到水池旁,它轻轻探下头去,头顶的三根翠色羽毛如屏障一般迷人,慢慢啄一口水,真享受。

它那一身的羽毛好像经过精心雕琢成的艺术品,翠色羽毛一点一点的,它的每一个斑点都好像是画家悉心的描绘,如跳舞的小精灵,摇摆着身躯,欢乐而不失优雅,它抬起头来,仰望着天空。

你是孔雀舞的精髓,是傣族爱的美丽之精神。

山西太原清徐县清徐县县城第二中学初二:侯翔。

--250字

第12篇:孔庙游记

劳动的五一,寓意着喜悦、寓意着放松、寓意着无穷无尽的乐趣……郁郁葱葱的林木,多姿多彩的花朵,洁白无暇的蓝天……五月的阳光总是那么令我向往。

来到了著名漫画大师丰子恺的故居——缘缘堂,不少同学拿起相机纷纷合影留念,社员们纷纷涌向船埠头,在悠悠的运河中摇荡,我们到了传说中的石门,门亭、小径、石相、壁画……一股浓浓的书画气息让人置身其中,自然而来的那一种激动之情是无法掩饰的……,而这便是漫画大师的母校,那是——石门镇小,孔庙开营后,登上航船,不知过了多少时间,踏着青石板铺成的小路,一位伟人的身后,总会有一所名校,无形中我想这是正确的,此时此刻,我们的又一个目的地到达了,校园内我们成群结队的进行游览观光,毕竟是第一次到来。

可真谓“一波为平一波又起”,午饭过后,再一次登上游船,名扬千里的京航大运河伴我们而行,来往船只另我眼花缭乱,而运河的水是那么来势汹涌。

依水而居……水乡很美,很古,很诱人,乌镇水乡,那像是一位婀娜多姿的少女……,亭台楼阁、花草树木……垂帘的蓝印花布在微风的吹拂下,不远处,漫步于古镇的小路,轻轻地摇曳,远远望去。

校园长廊上的石碑刻写着茅盾的寄语,出生于书香门第……在植材小学的文化长廊中记录着茅盾的成长足迹,其中夹杂者不舍,夹杂着依恋,茅盾,校园内一块刻者“树人百年”石碑也是异样的醒目,一小河把这莫大的植材校园平分成两半——植材园、立志园,那是想让植材的莘莘学子从中得到感悟,原名沈德鸿,字雁冰,桐乡市乌镇镇人,和石门镇小不同的是,秋千、篮球场、足球场…活动设备一一不少,“真不愧是一代文豪的母校啊,”情不自禁地发出了这样的感叹,“嘀——”远处的哨声在召唤着我们,依依离开了,…………。

没办法每个人都是一种向望,承载着历史,又到站了——嘉兴市博物馆,我们计算着我们的历史……,天蒙蒙亮我们都醒了,更令人兴奋地的我们看见了运河嘉兴的最古老的石孔桥——长虹大桥,每一快石板都在述说着历史的变迁,好奇、兴奋、开心……而我们的第一站又是一学校,承载着回忆,承载着一段段故事,博物馆,而这一种向望是说不出口的,第二天,另人感到无比的舒心,展览橱窗里陈列着数千年来的文物、书籍、瓷器、名人名画……数不胜数,嘉兴南湖的秀丽景象尽收眼底,仰望着一幢幢拔地而起的教学楼,花坛、活动场,作别了古桥,汽车缓慢的开着。

时间在不知不觉流逝着,两天很快结束了…到站了,下车,在步行走在回家的路上,脑海放电影似的回想着……。

--1200字

第13篇:孔子——【高足弟子】。

【高足弟子】

孔子讲学图孔子弟子多达三千人,其中贤人七十二,而且有很多皆为各国高官栋梁,其中最主要的有:。

元文宗又尊为“兖国复圣公”,是巧合还是感情因素使颜回成为孔子最得意弟子呢,回也不改其乐”,颜回,孔子称赞他“贤哉回也”,唐玄宗尊之为“兖公”,颜回被列为七十二贤之首,人不堪其忧,对孔子无事不从无言不悦,宋真宗加封为“兖国公”,亦颜渊,颜渊以德行着称,春秋末鲁国人,为人谦逊好学,孔子的母亲的姓氏也是颜,有时祭孔时独以颜回配享,其心三月不违反、仁”(《雍也》),“回也,孔子最得意弟子,不贰过”,明嘉靖九年改称“复圣”,“不迁怒,山东曲阜还有“复圣庙”,此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”,《雍也》说他“一箪食,前521~前481,字子渊,一瓢饮,在陋巷,他异常尊重老师,不幸早死,自汉代起。

孔子称赞说:“子路好勇,子路在外闻讯后,字子路,孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩(伯姬之弟)为君,子路目毗尽裂,后任大夫孔俚的宰,孔子任鲁国司寇时,胁迫孔俚弑卫出公,孔子得意门生,还为孔子赶车,蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨,前542~前480,做侍卫,后事卫,卫庄公元年(前480年),跟随孔子周游列国,鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人,出公闻讯而逃,即进城去见蒯聩,为人伉直鲁莽,他任季孙氏的宰,好勇力,除学诗、礼外,严厉喝斥道:“君子死,仲由,以政事见称,事亲至孝,深得器重,闻过则喜,”初仕鲁,而冠不免,”毅然系好帽缨,从容就义。

是孔门弟子中无人所能企及的:他学绩优异,在孔门弟子中,端木赐,其传记就篇幅而言在孔门众弟子中是最长的,曾经经商于曹、鲁两国之间,曾任鲁、卫两国之相,是孔门七十二贤中最有作为者,便可看出子贡这个人物非同寻常,子贡是把学和行结合得最好的一位,他还善于经商之道,子贡是个极不寻常的人物,字子贡,对子贡这个人物所费笔墨最多,且有干济才,政治、外交才能卓越,理财经商能力高超,被后世奉为“儒商鼻祖”,姓端木,在司马迁眼中,我们循着司马迁的这个思路,子贡是春秋时期了不起的外交家和商人,司马迁作《史记·仲尼弟子列传》,善于雄辩,为孔子弟子中首富,名赐,孔子曾称其为“瑚琏之器”,卫国人(今河南浚县人),且列言语科之优异者,前520~前456,他利口巧辞,办事通达,富致千金,这个现象说明,再细细阅读《论语》等书,他的影响之大、作用之巨,文化修养丰厚。

言偃对吴地文化的繁荣作出了很大贡献,是春秋时孔子唯一的南方弟子,言偃,拜孔子为师,深得孔子赞赏,唐代起先后被封为吴侯、吴公、吴国公及先贤言子等,从游弟子无数,被誉为传播东南文化第一人,前506~前443,字子游,又称叔氏,常熟人,他22岁时离乡北上,谦虚好学,擅长文学,曾任鲁国武城宰,用礼乐教化民众,境内到处有弦歌之声,后学成南归,清康熙间特设五经博士一员,由其后裔世袭。

曾点墓在其故里南武城,春秋时期鲁国武城(今平邑县魏庄乡南武城、一说嘉祥县满硐乡南武村)人,1009年(宋大中祥符二年)加封“莱芜侯”,曾点,739年(唐开元二十七年)追封“宿伯”,曾参之父,与颜回之父颜路、孟子之父孟孙激等并祀于曲阜孔庙后部的崇圣祠,《论语》载他和子路、冉有、公西华侍坐孔子,孔子听后大加赞赏,曾点吊唁“倚其门而歌”,1530年(明嘉靖九年)改称“先贤曾氏”,说暮春时节,鲁国大夫季武子死,字子皙,亦称曾皙,生卒年月不详,孔门弟子七十二贤之一,谈个人志趣时,他“铿”然一声,停止鼓瑟,换上春装,和五六位志同道合的成年人,带上六七个少年,去沂河里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,然后唱歌回来,喟然叹曰:你和我想的一样,被称为鲁之狂士。

人们尊称为曾子,今存《大戴礼记》中,以孝着称,今嘉祥城南20公里南武山南麓有曾庙,又称宗圣庙,《汉书·艺文志》着录《曾子》18篇,被后代统治者尊为“宗圣”,矢志不懈地实践孔子学说,认为“智忠恕仁”是孔子“一以贯之”的思想,曾参,曾仕为小吏,清阮元有《曾子注释》,在孔门中被视为道统的继承者,相传着有《孝经》和《大学》,春秋末鲁国南武城(今平邑)人,自《立事》至《天圆》凡10篇,约前505~前436,字子舆,孔子弟子,曾点之子,乐道养亲,提出“吾日三省吾身”的修养方法,主张“慎终(慎重地办理父母的丧事),追远(虔诚地追念祖先),民德归厚”,“犯而不校(计较)”,已残。

四科十哲德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。

言语:宰我、子贡

政事:冉有、季路

文学:子游、子夏

--1500字

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